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  • 几位法师的出家因缘

    高中住校时期,因为个性内向,遇到困难时,便自然会念佛诵经,藉以安定身心。  念的是汽车维修,从事的却是餐饮业厨师,连当兵时也在伙房工作。一次意外跌倒,改变了他的一生。当他在昏迷之中,隐约见到一片光明,...

    不详

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  • 禅宗——适合中国士大夫口味的佛教

    禅宗——适合中国士大夫口味的佛教  范文澜  佛教是设计极巧的一套大骗术,东汉以前,中国从来不曾出现过这样狡诈的骗子,中国思想界无论在理论上经验上都缺乏有效的反对势力。自从佛教传来以后,它的神不灭说、因果报应说、以及有关天上人间,唯我独尊的无数神话,把人们催眠成昏迷状态,理智丧尽,贪欲炽盛。厌弃现世,或者贪得无厌,一心求来世更大的福报。上层僧徒过着安富尊荣的寄生动物生活,是剥削阶级里从外国搬来的...

    范文澜

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  • 王恩洋教育思想初探

    信仰之诚,是吾所敬。彼有求真之心,尤吾所爱,惟彼不得其道,不知其方,是用痛心,欲其归正。……诸君应知,天地在吾掌握,吾岂前肯受宗教之束缚?万法具吾一心,吾岂甘随哲学而昏迷?一切有情,但有觉迷两途,世间...

    黄夏年

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  • 观察轮回过患

    难耐,哀号不断,身上的皮肉冻裂得如莲花一样,但是,地狱有情在昏迷之后,业风一吹,又会复活,他只能感受痛苦,不能轻易“死”去。六道轮回中,最希望“死”的就是地狱众生,但他办不到。最后,当其罪业基本清净时,...

    不详

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  • 论佛教的认识路线--从认知科学谈起

    亦不成故。"即,如果没有阿赖耶识,则无法解释杂染和清净等一切现象。详细的论证篇幅较长,此不再引。论证末那识的理由主要是,意识是有间断的,如果没有末那识就无法解释在睡眠和昏迷等意识间断状态下识的杂染问题...

    不详

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(2)

    船上,小船开向小岛,菩萨向我招手并且告诉我说:“大势至菩萨现正在上海教化众生。你为什么这么昏迷,不懂得去听法呢?”  我当时没有回答。菩萨又说:“印光和尚是大势至菩萨的化身。四年以后,他教化众生的缘份...

    陈柏达

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(3)

    与杨维新先生结婚。十九岁时,因为难产,非常痛苦而昏迷,梦见:自己跪在佛前,祈求生下贵子。承蒙白衣观音,送一个孩子放在她怀抱,又用甘露水灌入她的口中,忽然觉得身心清凉而醒过来,孩子已经呱呱堕地了。  ...

    陈柏达

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  • 中国佛教的净土观念和社会改革观念

    ?万法具吾一心,吾岂甘随哲学而昏迷?”[34] 这同欧阳自己说的:“毗卢舍那顶上行,六经皆我注脚”,[35] 是一致的。联系当时的社会条件,这也正是一种独立、自由、解放的呼声。  欧阳竟无极少谈及净土...

    杜继文

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  • 蕅益智旭思想的特质及其定位问题

    梦未醒时,执梦为实,醒后寻觅,了不可得,如此心中所现十界,不离自心,名为法宝。[注28]  所谓观心释自性僧宝,乃就心外无法,法外无心,心法不可分离而言,如其云:  心外无法,法外无心,一任颠倒昏迷,...

    陈英善

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  • 证严法师著:人中之宝(1)

    妈妈一年多前因车祸被送往花莲慈济医院,在加护病房昏迷了好几天,经医师全力抢救,病情虽然逐渐稳定,却开同植物人。两位女儿在志工的教导下,每天用毛巾帮妈妈擦澡,把妈妈照顾得连一处褥疮也没有。   她们还...

    证严法师

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